TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:33:56 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1542《阿毘達磨品類足論》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1542《A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.13 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1542 阿毘達磨品類足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1542 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨品類足論卷第十四 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ thập tứ 　　　　尊者世友造 　　　　Tôn-Giả Thế-hữu tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　辯千問品第七之五 　　biện thiên vấn phẩm đệ thất chi ngũ 此四無量幾所造色非有對色等者。 thử tứ vô lượng kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả 。 一切應分別。謂諸無量所攝身語業。 nhất thiết ưng phân biệt 。vị chư vô lượng sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。 是所造色非有對色。餘皆非所造色非有對色。 thị sở tạo sắc phi hữu đối sắc 。dư giai phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc 。 幾難見故甚深等者。一切難見故甚深甚深故難見。 kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả 。nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm thậm thâm cố nạn/nan kiến 。 幾善非善為因等者。一切是善亦善為因。 kỷ thiện phi thiện vi/vì/vị nhân đẳng giả 。nhất thiết thị thiện diệc thiện vi/vì/vị nhân 。 幾不善非不善為因等者。 kỷ bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân đẳng giả 。 一切非不善非不善為因。幾無記非無記為因等者。 nhất thiết phi bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân 。kỷ vô kí phi vô kí vi/vì/vị nhân đẳng giả 。 一切非無記非無記為因。幾因緣非有因等者。 nhất thiết phi vô kí phi vô kí vi/vì/vị nhân 。kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả 。 一切是因緣亦有因。幾等無間非等無間緣等者。 nhất thiết thị nhân duyên diệc hữu nhân 。kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả 。 一切應分別。謂各有三句。或是等無間非等無間緣。 nhất thiết ưng phân biệt 。vị các hữu tam cú 。hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。 謂無量所攝未來現前正起心心所法。 vị vô lượng sở nhiếp vị lai hiện tiền chánh khởi tâm tâm sở Pháp 。 或是等無間亦等無間緣。 hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên 。 謂無量所攝過去現在心心所法。或非等無間非等無間緣。 vị vô lượng sở nhiếp quá khứ hiện tại tâm tâm sở Pháp 。hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。 謂除無量所攝未來現前正起心心所法。 vị trừ vô lượng sở nhiếp vị lai hiện tiền chánh khởi tâm tâm sở Pháp 。 諸餘無量所攝未來心心所法。 chư dư vô lượng sở nhiếp vị lai tâm tâm sở Pháp 。 及無量所攝身語業心不相應行。幾所緣緣非有所緣等者。 cập vô lượng sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả 。 一切應分別。謂無量所攝身語業心不相應行。 nhất thiết ưng phân biệt 。vị vô lượng sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 是所緣緣非有所緣。餘無量所攝。 thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên 。dư vô lượng sở nhiếp 。 皆是所緣緣亦有所緣。幾增上緣非有增上等者。 giai thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên 。kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng đẳng giả 。 一切是增上緣亦有增上幾暴流非順暴流等者。 nhất thiết thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả 。 一切順暴流亦非暴流。 nhất thiết thuận bạo lưu diệc phi bạo lưu 。 四無色者。謂空無邊處。識無邊處。 tứ vô sắc giả 。vị không vô biên xứ 。thức vô biên xứ 。 無所有處。非想非非想處。此四無色幾有色等者。 vô sở hữu xứ 。phi tưởng phi phi tưởng xử 。thử tứ vô sắc kỷ hữu sắc đẳng giả 。 一切無色。幾有見等者。一切無見。幾有對等者。 nhất thiết vô sắc 。kỷ hữu kiến đẳng giả 。nhất thiết vô kiến 。kỷ hữu đối đẳng giả 。 一切無對。幾有漏等者。一有漏。三應分別。 nhất thiết vô đối 。kỷ hữu lậu đẳng giả 。nhất hữu lậu 。tam ưng phân biệt 。 謂空無邊處。或有漏或無漏。云何有漏。 vị không vô biên xứ 。hoặc hữu lậu hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu 。 謂空無邊處所攝有漏四蘊。云何無漏。 vị không vô biên xứ sở nhiếp hữu lậu tứ uẩn 。vân hà vô lậu 。 謂空無邊處所攝無漏四蘊。識無邊處無所有處亦爾。 vị không vô biên xứ sở nhiếp vô lậu tứ uẩn 。thức vô biên xứ vô sở hữu xứ diệc nhĩ 。 幾有為等者。一切有為。幾有異熟等者。 kỷ hữu vi đẳng giả 。nhất thiết hữu vi 。kỷ hữu dị thục đẳng giả 。 一切應分別。謂空無邊處。或有異熟或無異熟。 nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ 。hoặc hữu dị thục hoặc vô dị thục 。 云何有異熟。謂善有漏。空無邊處。云何無異熟。 vân hà hữu dị thục 。vị thiện hữu lậu 。không vô biên xứ 。vân hà vô dị thục 。 謂無記無漏。 vị vô kí vô lậu 。 空無邊處識無邊處無所有處亦爾。非想非非想處。或有異熟或無異熟。 không vô biên xứ thức vô biên xứ vô sở hữu xứ diệc nhĩ 。phi tưởng phi phi tưởng xử 。hoặc hữu dị thục hoặc vô dị thục 。 云何有異熟。謂善非想非非想處。云何無異熟。 vân hà hữu dị thục 。vị thiện phi tưởng phi phi tưởng xử 。vân hà vô dị thục 。 謂無記非想非非想處。幾是緣生等者。 vị vô kí phi tưởng phi phi tưởng xử 。kỷ thị duyên sanh đẳng giả 。 一切是緣生是因生是世攝。幾色攝等者。一切名攝。 nhất thiết thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp 。kỷ sắc nhiếp đẳng giả 。nhất thiết danh nhiếp 。 幾內處攝等者。一切應分別。 kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。 謂諸無色所攝心意識。內處攝。餘皆外處攝。 vị chư vô sắc sở nhiếp tâm ý thức 。nội xứ/xử nhiếp 。dư giai ngoại xứ/xử nhiếp 。 幾智遍知所遍知等者。一切智遍知所遍知。 kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả 。nhất thiết trí biến tri sở biến tri 。 此四無色。幾斷遍知所遍知等者。 thử tứ vô sắc 。kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả 。 一斷遍知所遍知。三應分別。謂三無色。 nhất đoạn biến tri sở biến tri 。tam ưng phân biệt 。vị tam vô sắc 。 若有漏斷遍知所遍知。若無漏非斷遍知所遍知。 nhược hữu lậu đoạn biến tri sở biến tri 。nhược/nhã vô lậu phi đoạn biến tri sở biến tri 。 幾應斷等者。一應斷。三應分別。謂三無色。 kỷ ưng đoạn đẳng giả 。nhất ưng đoạn 。tam ưng phân biệt 。vị tam vô sắc 。 若有漏是應斷。若無漏不應斷。幾應修等者。一切應分別。 nhược hữu lậu thị ưng đoạn 。nhược/nhã vô lậu bất ưng đoạn 。kỷ ưng tu đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。 謂空無邊處。或應修或不應修。云何應修。 vị không vô biên xứ 。hoặc ưng tu hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu 。 謂善空無邊處。云何不應修。謂無記空無邊處。 vị thiện không vô biên xứ 。vân hà bất ưng tu 。vị vô kí không vô biên xứ 。 識無邊處無所有處非想非非想處亦爾。 thức vô biên xứ vô sở hữu xứ phi tưởng phi phi tưởng xử diệc nhĩ 。 幾染污等者。一切應分別。謂空無邊處。 kỷ nhiễm ô đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ 。 或染污或不染污。云何染污。謂有覆空無邊處。 hoặc nhiễm ô hoặc bất nhiễm ô 。vân hà nhiễm ô 。vị hữu phước không vô biên xứ 。 云何不染污。謂無覆空無邊處。 vân hà bất nhiễm ô 。vị vô phước không vô biên xứ 。 識無邊處無所有處非想非非想處亦爾。幾果非有果等者。 thức vô biên xứ vô sở hữu xứ phi tưởng phi phi tưởng xử diệc nhĩ 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả 。 一切是果亦有果。幾有執受等者。一切無執受。 nhất thiết thị quả diệc hữu quả 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả 。nhất thiết vô chấp thọ 。 幾大種所造等者。一切非大種所造。 kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả 。nhất thiết phi đại chủng sở tạo 。 幾有上等者。一切是有上。幾是有等者。一是有。 kỷ hữu thượng đẳng giả 。nhất thiết thị hữu thượng 。kỷ thị hữu đẳng giả 。nhất thị hữu 。 三應分別。謂三無色。若有漏是有。若無漏非有。 tam ưng phân biệt 。vị tam vô sắc 。nhược hữu lậu thị hữu 。nhược/nhã vô lậu phi hữu 。 幾因相應等者。一切應分別。 kỷ nhân tướng ứng đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。 謂諸無色所攝心不相應行因不相應。餘皆因相應。 vị chư vô sắc sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng nhân bất tướng ứng 。dư giai nhân tướng ứng 。 此四無色與六善處相攝者。應作四句。 thử tứ vô sắc dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả 。ưng tác tứ cú 。 或善處非無色。謂善色蘊。及無色所不攝善四蘊。 hoặc thiện xứ phi vô sắc 。vị thiện sắc uẩn 。cập vô sắc sở bất nhiếp thiện tứ uẩn 。 并擇滅。或無色非善處。謂無記四無色。 tinh trạch diệt 。hoặc vô sắc phi thiện xứ 。vị vô kí tứ vô sắc 。 或善處亦無色。謂善四無色。或非善處非無色。 hoặc thiện xứ diệc vô sắc 。vị thiện tứ vô sắc 。hoặc phi thiện xứ phi vô sắc 。 謂不善五蘊。無記色蘊。 vị bất thiện ngũ uẩn 。vô kí sắc uẩn 。 及無色所不攝無記四蘊。并虛空非擇滅。與五不善處相攝者。 cập vô sắc sở bất nhiếp vô kí tứ uẩn 。tinh hư không Phi trạch diệt 。dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả 。 互不相攝。與七無記處相攝者。應作四句。 hỗ bất tướng nhiếp 。dữ thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả 。ưng tác tứ cú 。 或無記處非無色。謂無記色蘊。 hoặc vô kí xứ/xử phi vô sắc 。vị vô kí sắc uẩn 。 及無色所不攝無記四蘊。并虛空非擇滅。或無色非無記處。 cập vô sắc sở bất nhiếp vô kí tứ uẩn 。tinh hư không Phi trạch diệt 。hoặc vô sắc phi vô kí xứ/xử 。 謂善四無色。或無記處亦無色。謂無記四無色。 vị thiện tứ vô sắc 。hoặc vô kí xứ/xử diệc vô sắc 。vị vô kí tứ vô sắc 。 或非無記處非無色。謂不善五蘊。善色蘊。 hoặc phi vô kí xứ/xử phi vô sắc 。vị bất thiện ngũ uẩn 。thiện sắc uẩn 。 及無色所不攝善四蘊。并擇滅。與三漏處相攝者。 cập vô sắc sở bất nhiếp thiện tứ uẩn 。tinh trạch diệt 。dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả 。 應作四句。或漏處。非無色。謂一漏處。 ưng tác tứ cú 。hoặc lậu xứ/xử 。phi vô sắc 。vị nhất lậu xứ/xử 。 及二漏處少分。或無色非漏處。 cập nhị lậu xứ/xử thiểu phần 。hoặc vô sắc phi lậu xứ/xử 。 謂漏處所不攝四無色。或漏處亦無色。謂二漏處少分。 vị lậu xứ sở bất nhiếp tứ vô sắc 。hoặc lậu xứ/xử diệc vô sắc 。vị nhị lậu xứ/xử thiểu phần 。 或非漏處非無色。謂色蘊。及漏處無色所不攝四蘊。 hoặc phi lậu xứ/xử phi vô sắc 。vị sắc uẩn 。cập lậu xứ/xử vô sắc sở bất nhiếp tứ uẩn 。 并無為法。與五有漏處相攝者。應作四句。 tinh vô vi/vì/vị Pháp 。dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả 。ưng tác tứ cú 。 或有漏處非無色。謂有漏色蘊。 hoặc hữu lậu xứ/xử phi vô sắc 。vị hữu lậu sắc uẩn 。 及無色所不攝有漏四蘊。或無色非有漏處。謂三無色少分。 cập vô sắc sở bất nhiếp hữu lậu tứ uẩn 。hoặc vô sắc phi hữu lậu xứ/xử 。vị tam vô sắc thiểu phần 。 或有漏處亦無色。謂一無色。及三無色少分。 hoặc hữu lậu xứ/xử diệc vô sắc 。vị nhất vô sắc 。cập tam vô sắc thiểu phần 。 或非有漏處非無色。謂無漏色蘊。 hoặc phi hữu lậu xứ/xử phi vô sắc 。vị vô lậu sắc uẩn 。 及無色所不攝無漏四蘊。并無為法。與八無漏處相攝者。 cập vô sắc sở bất nhiếp vô lậu tứ uẩn 。tinh vô vi/vì/vị Pháp 。dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả 。 應作四句。或無漏處非無色。謂無漏色蘊。 ưng tác tứ cú 。hoặc vô lậu xứ/xử phi vô sắc 。vị vô lậu sắc uẩn 。 及無色所不攝無漏四蘊。并無為法。 cập vô sắc sở bất nhiếp vô lậu tứ uẩn 。tinh vô vi/vì/vị Pháp 。 或無色非無漏處。謂一無色。及三無色少分。 hoặc vô sắc phi vô lậu xứ/xử 。vị nhất vô sắc 。cập tam vô sắc thiểu phần 。 或無漏處亦無色。謂三無色少分。或非無漏處非無色。 hoặc vô lậu xứ/xử diệc vô sắc 。vị tam vô sắc thiểu phần 。hoặc phi vô lậu xứ/xử phi vô sắc 。 謂有漏色蘊。及無色所不攝有漏四蘊。 vị hữu lậu sắc uẩn 。cập vô sắc sở bất nhiếp hữu lậu tứ uẩn 。 幾過去等者。一切或過去或未來或現在。 kỷ quá khứ đẳng giả 。nhất thiết hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。 幾善等者。一切應分別。謂空無邊處。或善或無記。 kỷ thiện đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ 。hoặc thiện hoặc vô kí 。 云何善。謂空無邊處所攝善四蘊。云何無記。 vân hà thiện 。vị không vô biên xứ sở nhiếp thiện tứ uẩn 。vân hà vô kí 。 謂空無邊處所攝無記四蘊。 vị không vô biên xứ sở nhiếp vô kí tứ uẩn 。 識無邊處無所有處非想非非想處亦爾。幾欲界繫等者。 thức vô biên xứ vô sở hữu xứ phi tưởng phi phi tưởng xử diệc nhĩ 。kỷ dục giới hệ đẳng giả 。 一無色界繫。三應分別。謂三無色。 nhất vô sắc giới hệ 。tam ưng phân biệt 。vị tam vô sắc 。 若有漏無色界繫。若無漏是不繫。幾學等者。一非學非無學。 nhược hữu lậu vô sắc giới hệ 。nhược/nhã vô lậu thị bất hệ 。kỷ học đẳng giả 。nhất phi học phi vô học 。 三應分別。謂空無邊處。 tam ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ 。 或學或無學或非學非無學。云何學。謂空無邊處所攝學四蘊。 hoặc học hoặc vô học hoặc phi học phi vô học 。vân hà học 。vị không vô biên xứ sở nhiếp học tứ uẩn 。 云何無學。謂空無邊處所攝無學四蘊。 vân hà vô học 。vị không vô biên xứ sở nhiếp vô học tứ uẩn 。 云何非學非無學。謂空無邊處所攝有漏四蘊。 vân hà phi học phi vô học 。vị không vô biên xứ sở nhiếp hữu lậu tứ uẩn 。 識無邊處無所有處亦爾。 thức vô biên xứ vô sở hữu xứ diệc nhĩ 。 此四無色幾見所斷等者。一切應分別。 thử tứ vô sắc kỷ kiến sở đoạn đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。 謂空無邊處。或見所斷。或修所斷。或非所斷。 vị không vô biên xứ 。hoặc kiến sở đoạn 。hoặc tu sở đoạn 。hoặc phi sở đoạn 。 云何見所斷。 vân hà kiến sở đoạn 。 謂空無邊處隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何。謂見所斷二十八隨眠。 vị không vô biên xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà 。vị kiến sở đoạn nhị thập bát tùy miên 。 及彼相應彼等起心不相應行。空無邊處。 cập bỉ tướng ứng bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。không vô biên xứ 。 云何修所斷。謂空無邊處學見迹修所斷。此復云何。 vân hà tu sở đoạn 。vị không vô biên xứ học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà 。 謂修所斷三隨眠。 vị tu sở đoạn tam tùy miên 。 及彼相應彼等起心不相應行。并不染污有漏空無邊處。云何非所斷。 cập bỉ tướng ứng bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。tinh bất nhiễm ô hữu lậu không vô biên xứ 。vân hà phi sở đoạn 。 謂無漏。空無邊處識無邊處無所有處亦爾。 vị vô lậu 。không vô biên xứ thức vô biên xứ vô sở hữu xứ diệc nhĩ 。 非想非非想處。或見所斷。或修所斷。 phi tưởng phi phi tưởng xử 。hoặc kiến sở đoạn 。hoặc tu sở đoạn 。 云何見所斷。 vân hà kiến sở đoạn 。 謂非想非非想處隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何。謂見所斷二十八隨眠。 vị phi tưởng phi phi tưởng xử tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà 。vị kiến sở đoạn nhị thập bát tùy miên 。 及彼相應彼等起心不相應行非想非非想處。 cập bỉ tướng ứng bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng phi tưởng phi phi tưởng xử 。 云何修所斷。 vân hà tu sở đoạn 。 謂非想非非想處學見迹修所斷。此復云何。謂修所斷三隨眠。 vị phi tưởng phi phi tưởng xử học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà 。vị tu sở đoạn tam tùy miên 。 及彼相應彼等起心不相應行。并不染污非想非非想處。 cập bỉ tướng ứng bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。tinh bất nhiễm ô phi tưởng phi phi tưởng xử 。 幾非心等者。一切應分別。 kỷ phi tâm đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。 謂諸無色所攝心不相應行。非心非心所非心相應。 vị chư vô sắc sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng 。 受蘊想蘊相應行蘊。是心所與心相應。 thọ uẩn tưởng uẩn tướng ứng hành uẩn 。thị tâm sở dữ tâm tướng ứng 。 心意識唯是心。幾隨心轉非受相應等者。一切應分別。 tâm ý thức duy thị tâm 。kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。 謂各有四句。或隨心轉非受相應。 vị các hữu tứ cú 。hoặc tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。 謂無色所攝隨心轉心不相應行及受。 vị vô sắc sở nhiếp tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập thọ/thụ 。 或受相應非隨心轉。謂無色所攝心意識。或隨心轉亦受相應。 hoặc thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển 。vị vô sắc sở nhiếp tâm ý thức 。hoặc tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng 。 謂無色所攝想蘊相應行蘊。 vị vô sắc sở nhiếp tưởng uẩn tướng ứng hành uẩn 。 或非隨心轉非受相應。謂除無色所攝隨心轉心不相應行。 hoặc phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。vị trừ vô sắc sở nhiếp tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 諸餘無色所攝心不相應行。 chư dư vô sắc sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 幾隨心轉非想行相應等者。除其自性。如受應知。 kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả 。trừ kỳ tự tánh 。như thọ/thụ ứng tri 。 幾隨尋轉非伺相應等者。一切非隨尋轉非伺相應。 kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả 。nhất thiết phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng 。 幾見非見處等者。一切應分別。謂空無邊處。 kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ 。 應作四句或見非見處。 ưng tác tứ cú hoặc kiến phi kiến xứ/xử 。 謂空無邊處所攝盡無生智所不攝無漏慧。或見處非見。 vị không vô biên xứ sở nhiếp tận vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。hoặc kiến xứ phi kiến 。 謂見所不攝有漏空無邊處。或見亦見處。 vị kiến sở bất nhiếp hữu lậu không vô biên xứ 。hoặc kiến diệc kiến xứ 。 謂空無邊處所攝五染污見。及世俗正見。或非見非見處。 vị không vô biên xứ sở nhiếp ngũ nhiễm ô kiến 。cập thế tục chánh kiến 。hoặc phi kiến phi kiến xứ/xử 。 謂見所不攝無漏空無邊處。 vị kiến sở bất nhiếp vô lậu không vô biên xứ 。 識無邊處無所有處亦爾。非想非非想處。或見亦見處。 thức vô biên xứ vô sở hữu xứ diệc nhĩ 。phi tưởng phi phi tưởng xử 。hoặc kiến diệc kiến xứ 。 或見處非見見亦見處者。 hoặc kiến xứ phi kiến kiến diệc kiến xứ giả 。 謂非想非非想處所攝五染污見世間正見餘非想非非想處。皆見處非見。 vị phi tưởng phi phi tưởng xử sở nhiếp ngũ nhiễm ô kiến thế gian chánh kiến dư phi tưởng phi phi tưởng xử 。giai kiến xứ phi kiến 。 幾有身見為因非有身見因等者。 kỷ hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả 。 一切應分別。謂空無邊處。或有身見為因非有身見因。 nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ 。hoặc hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân 。 或有身見為因亦有身見因。 hoặc hữu thân kiến vi/vì/vị nhân diệc hữu thân kiến nhân 。 或非有身見為因非有身見因。有身見為因非有身見因者。 hoặc phi hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân 。hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân giả 。 謂除過去現在見苦所斷隨眠及彼相應俱有 vị trừ quá khứ hiện tại kiến khổ sở đoạn tùy miên cập bỉ tướng ứng câu hữu 等空無邊處。 đẳng không vô biên xứ 。 亦除過去現在見集所斷遍行隨眠及彼相應俱有空無邊處。 diệc trừ quá khứ hiện tại kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên cập bỉ tướng ứng câu hữu không vô biên xứ 。 亦除未來有身見相應空無邊處。 diệc trừ vị lai hữu thân kiến tướng ứng không vô biên xứ 。 亦除未來有身見及彼相應法生老住無常空無邊處。 diệc trừ vị lai hữu thân kiến cập bỉ tướng ứng Pháp sanh lão trụ/trú vô thường không vô biên xứ 。 諸餘染污空無邊處。有身見為因亦有身見因者。 chư dư nhiễm ô không vô biên xứ 。hữu thân kiến vi/vì/vị nhân diệc hữu thân kiến nhân giả 。 謂前所除空無邊處。非有身見為因非有身見因者。 vị tiền sở trừ không vô biên xứ 。phi hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân giả 。 謂不染污空無邊處。 vị bất nhiễm ô không vô biên xứ 。 識無邊處無所有處非想非非想處亦爾。幾業非業異熟等者。 thức vô biên xứ vô sở hữu xứ phi tưởng phi phi tưởng xử diệc nhĩ 。kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả 。 一切應分別謂空無邊處。應作四句。 nhất thiết ưng phân biệt vị không vô biên xứ 。ưng tác tứ cú 。 或業非業異熟。謂空無邊處異熟所不攝思。 hoặc nghiệp phi nghiệp dị thục 。vị không vô biên xứ dị thục sở bất nhiếp tư 。 或業異熟非業。謂思所不攝業異熟生空無邊處。 hoặc nghiệp dị thục phi nghiệp 。vị tư sở bất nhiếp nghiệp dị thục sanh không vô biên xứ 。 或業亦業異熟。謂空無邊處業異熟生思。 hoặc nghiệp diệc nghiệp dị thục 。vị không vô biên xứ nghiệp dị thục sanh tư 。 或非業非業異熟。謂除業及業異熟生空無邊處。 hoặc phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。vị trừ nghiệp cập nghiệp dị thục sanh không vô biên xứ 。 諸餘空無邊處識無邊處無所有處非想非非想處 chư dư không vô biên xứ thức vô biên xứ vô sở hữu xứ phi tưởng phi phi tưởng xử 亦爾。幾業非隨業轉等者。一切應分別。 diệc nhĩ 。kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。 謂空無邊處。有三句。或業非隨業轉。 vị không vô biên xứ 。hữu tam cú 。hoặc nghiệp phi tùy nghiệp chuyển 。 謂空無邊處所攝思。或隨業轉非業。 vị không vô biên xứ sở nhiếp tư 。hoặc tùy nghiệp chuyển phi nghiệp 。 謂空無邊處所攝受想識蘊。及思所不攝隨業轉行蘊。 vị không vô biên xứ sở nhiếp thọ tưởng thức uẩn 。cập tư sở bất nhiếp tùy nghiệp chuyển hành uẩn 。 或非業非隨業轉。 hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển 。 謂除空無邊處所攝隨業轉心不相應行。諸餘空無邊處所攝心不相應行。 vị trừ không vô biên xứ sở nhiếp tùy nghiệp chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。chư dư không vô biên xứ sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 識無邊處無所有處非想非非想處亦爾。 thức vô biên xứ vô sở hữu xứ phi tưởng phi phi tưởng xử diệc nhĩ 。 幾所造色非有見色等者。一切非所造色非有見色。 kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả 。nhất thiết phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc 。 此四無色。幾所造色非有對色等者。 thử tứ vô sắc 。kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả 。 一切非所造色非有對色。幾難見故甚深等者。 nhất thiết phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc 。kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả 。 一切難見故甚深甚深故難見。 nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm thậm thâm cố nạn/nan kiến 。 幾善非善為因等者。一切應分別。謂空無邊處。有三句。 kỷ thiện phi thiện vi/vì/vị nhân đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ 。hữu tam cú 。 或善為因非善。謂善異熟生空無邊處。 hoặc thiện vi/vì/vị nhân phi thiện 。vị thiện dị thục sanh không vô biên xứ 。 或善亦善為因。謂善空無邊處。或非善非善為因。 hoặc thiện diệc thiện vi/vì/vị nhân 。vị thiện không vô biên xứ 。hoặc phi thiện phi thiện vi/vì/vị nhân 。 謂除善異熟生空無邊處。諸餘無記空無邊處。 vị trừ thiện dị thục sanh không vô biên xứ 。chư dư vô kí không vô biên xứ 。 後三無色亦爾。幾不善非不善為因等者。 hậu tam vô sắc diệc nhĩ 。kỷ bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân đẳng giả 。 一切非不善非不善為因。幾無記非無記為因等者。 nhất thiết phi bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân 。kỷ vô kí phi vô kí vi/vì/vị nhân đẳng giả 。 一切應分別。謂空無邊處。 nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ 。 或無記亦無記為因。或非無記非無記為因。 hoặc vô kí diệc vô kí vi/vì/vị nhân 。hoặc phi vô kí phi vô kí vi/vì/vị nhân 。 無記亦無記為因者。謂無記空無邊處。非無記非無記為因者。 vô kí diệc vô kí vi/vì/vị nhân giả 。vị vô kí không vô biên xứ 。phi vô kí phi vô kí vi/vì/vị nhân giả 。 謂善空無邊處。後三無色亦爾。 vị thiện không vô biên xứ 。hậu tam vô sắc diệc nhĩ 。 幾因緣非有因等者。一切是因緣亦有因。 kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả 。nhất thiết thị nhân duyên diệc hữu nhân 。 幾等無間非等無間緣等者。一切應分別。謂空無邊處。 kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ 。 有三句。或是等無間非等無間緣。 hữu tam cú 。hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。 謂未來現前正起心心所空無邊處。 vị vị lai hiện tiền chánh khởi tâm tâm sở không vô biên xứ 。 及過去現在阿羅漢命終時心心所空無邊處。 cập quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời tâm tâm sở không vô biên xứ 。 或是等無間亦等無間緣。 hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên 。 謂除過去現在阿羅漢命終時心心所空無邊處。諸餘過去現在心心所空無邊處。 vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời tâm tâm sở không vô biên xứ 。chư dư quá khứ hiện tại tâm tâm sở không vô biên xứ 。 或非等無間非等無間緣。 hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。 謂除未來現前正起心心所空無邊處。 vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi tâm tâm sở không vô biên xứ 。 諸餘未來心心所空無邊處。及空無邊處心心不相應行。 chư dư vị lai tâm tâm sở không vô biên xứ 。cập không vô biên xứ tâm tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 識無邊處無所有處亦爾。非想非非想處。有三句。 thức vô biên xứ vô sở hữu xứ diệc nhĩ 。phi tưởng phi phi tưởng xử 。hữu tam cú 。 或是等無間非等無間緣。 hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。 謂未來現前正起心心所非想非非想處。 vị vị lai hiện tiền chánh khởi tâm tâm sở phi tưởng phi phi tưởng xử 。 及過去現在阿羅漢命終時心心所非想非非想處。并已生正起滅定。 cập quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời tâm tâm sở phi tưởng phi phi tưởng xử 。tinh dĩ sanh chánh khởi diệt định 。 或是等無間亦等無間緣。 hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên 。 謂除過去現在阿羅漢命終時心心所非想非非想處。 vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời tâm tâm sở phi tưởng phi phi tưởng xử 。 諸餘過去現在心心所非想非非想處。 chư dư quá khứ hiện tại tâm tâm sở phi tưởng phi phi tưởng xử 。 或非等無間非等無間緣。 hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。 謂除未來現前正起心心所非想非非想處。 vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi tâm tâm sở phi tưởng phi phi tưởng xử 。 諸餘未來心心所非想非非想處。及除等無間心不相應行非想非非想處。 chư dư vị lai tâm tâm sở phi tưởng phi phi tưởng xử 。cập trừ đẳng Vô gián tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng phi tưởng phi phi tưởng xử 。 諸餘心不相應行非想非非想處。 chư dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng phi tưởng phi phi tưởng xử 。 幾所緣緣非有所緣等者。一切應分別。 kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。 謂諸無色所攝心不相應行。是所緣緣非有所緣。諸餘無色。 vị chư vô sắc sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên 。chư dư vô sắc 。 是所緣緣亦有所緣。 thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên 。 幾增上緣非有增上等者。一切增上緣亦有增上。 kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng đẳng giả 。nhất thiết tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng 。 幾暴流非順暴流等者。一切應分別。謂空無邊處有三句。 kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ hữu tam cú 。 或順暴流非暴流。謂暴流所不攝有漏空無邊處。 hoặc thuận bạo lưu phi bạo lưu 。vị bạo lưu sở bất nhiếp hữu lậu không vô biên xứ 。 或暴流亦順暴流。謂三暴流少分。 hoặc bạo lưu diệc thuận bạo lưu 。vị tam bạo lưu thiểu phần 。 或非暴流非順暴流。謂無漏空無邊處。 hoặc phi bạo lưu phi thuận bạo lưu 。vị vô lậu không vô biên xứ 。 識無邊處無所有處亦爾。非想非非想處。或暴流亦順暴流。 thức vô biên xứ vô sở hữu xứ diệc nhĩ 。phi tưởng phi phi tưởng xử 。hoặc bạo lưu diệc thuận bạo lưu 。 或順暴流非暴流。暴流亦順暴流者。 hoặc thuận bạo lưu phi bạo lưu 。bạo lưu diệc thuận bạo lưu giả 。 謂三暴流少分。餘皆順暴流非暴流。四修定者。 vị tam bạo lưu thiểu phần 。dư giai thuận bạo lưu phi bạo lưu 。tứ tu định giả 。 一有修定。若習若修。若多所作得現法樂住。 nhất hữu tu định 。nhược/nhã tập nhược/nhã tu 。nhược/nhã đa sở tác đắc hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。 二有修定。若習若修。若多所作得勝知見。 nhị hữu tu định 。nhược/nhã tập nhược/nhã tu 。nhược/nhã đa sở tác đắc thắng tri kiến 。 三有修定。若習若修。若多所作得分別慧。四有修定。 tam hữu tu định 。nhược/nhã tập nhược/nhã tu 。nhược/nhã đa sở tác đắc phân biệt tuệ 。tứ hữu tu định 。 若習若修。若多所作得諸漏盡。 nhược/nhã tập nhược/nhã tu 。nhược/nhã đa sở tác đắc chư lậu tận 。 此四修定幾有色等者。一切應分別。 thử tứ tu định kỷ hữu sắc đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。 謂諸修定所攝身語業是有色。餘皆是無色。幾有見等者。一切無見。 vị chư tu định sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị hữu sắc 。dư giai thị vô sắc 。kỷ hữu kiến đẳng giả 。nhất thiết vô kiến 。 幾有對等者。一切無對。幾有漏等者。 kỷ hữu đối đẳng giả 。nhất thiết vô đối 。kỷ hữu lậu đẳng giả 。 一有漏一無漏。二應分別。謂為現法樂住。 nhất hữu lậu nhất vô lậu 。nhị ưng phân biệt 。vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。 或有漏或無漏。云何有漏。 hoặc hữu lậu hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu 。 謂為現法樂住所攝有漏五蘊。云何無漏。謂為現法樂住所攝無漏五蘊。 vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。vân hà vô lậu 。vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp vô lậu ngũ uẩn 。 為分別慧。或有漏或無漏。云何有漏。 vi/vì/vị phân biệt tuệ 。hoặc hữu lậu hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu 。 謂為分別慧所攝有漏五蘊。云何無漏。謂無漏五蘊。 vị vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。vân hà vô lậu 。vị vô lậu ngũ uẩn 。 幾有為等者。一切有為。幾有異熟等者。 kỷ hữu vi đẳng giả 。nhất thiết hữu vi 。kỷ hữu dị thục đẳng giả 。 一有異熟一無異熟。二應分別。謂為現法樂住。 nhất hữu dị thục nhất vô dị thục 。nhị ưng phân biệt 。vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。 及為分別慧。若有漏有異熟。若無漏無異熟。 cập vi/vì/vị phân biệt tuệ 。nhược hữu lậu hữu dị thục 。nhược/nhã vô lậu vô dị thục 。 幾是緣生等者。一切是緣生是因生是世攝。 kỷ thị duyên sanh đẳng giả 。nhất thiết thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp 。 幾色攝等者。一切應分別。 kỷ sắc nhiếp đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。 謂諸修定所攝身語業是色攝。餘皆是名攝。幾內處攝等者。 vị chư tu định sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sắc nhiếp 。dư giai thị danh nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả 。 一切應分別。謂諸修定所攝心意識。內處攝。 nhất thiết ưng phân biệt 。vị chư tu định sở nhiếp tâm ý thức 。nội xứ/xử nhiếp 。 餘皆外處攝。幾智遍知所遍知等者。 dư giai ngoại xứ/xử nhiếp 。kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả 。 一切是智遍知所遍知。 nhất thiết thị trí biến tri sở biến tri 。 此四修定幾斷遍知所遍知等者。 thử tứ tu định kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả 。 一是斷遍知所遍知。一非斷遍知所遍知。二應分別。 nhất thị đoạn biến tri sở biến tri 。nhất phi đoạn biến tri sở biến tri 。nhị ưng phân biệt 。 謂為現法樂住。及為分別慧。 vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。cập vi/vì/vị phân biệt tuệ 。 若有漏是斷遍知所遍知。若無漏非斷遍知所遍知。 nhược hữu lậu thị đoạn biến tri sở biến tri 。nhược/nhã vô lậu phi đoạn biến tri sở biến tri 。 幾應斷等者。一應斷一不應斷。二應分別。 kỷ ưng đoạn đẳng giả 。nhất ưng đoạn nhất bất ưng đoạn 。nhị ưng phân biệt 。 謂為現法樂住。及為分別慧。若有漏是應斷。 vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。cập vi/vì/vị phân biệt tuệ 。nhược hữu lậu thị ưng đoạn 。 若無漏不應斷。幾應修等者。一切是應修。幾染污等者。 nhược/nhã vô lậu bất ưng đoạn 。kỷ ưng tu đẳng giả 。nhất thiết thị ưng tu 。kỷ nhiễm ô đẳng giả 。 一切不染污。幾果非有果等者。 nhất thiết bất nhiễm ô 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả 。 一切是果亦有果。幾有執受等者。一切無執受。 nhất thiết thị quả diệc hữu quả 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả 。nhất thiết vô chấp thọ 。 幾大種所造等者。一切應分別。謂諸修定所攝身語業。 kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。vị chư tu định sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。 是大種所造。餘皆非大種所造。幾有上等者。 thị đại chủng sở tạo 。dư giai phi đại chủng sở tạo 。kỷ hữu thượng đẳng giả 。 一切是有上。幾是有等者。一是有。一非有。 nhất thiết thị hữu thượng 。kỷ thị hữu đẳng giả 。nhất thị hữu 。nhất phi hữu 。 二應分別。謂為現法樂住。及為分別慧。 nhị ưng phân biệt 。vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。cập vi/vì/vị phân biệt tuệ 。 若有漏是有。若無漏非有。幾因相應等者。 nhược hữu lậu thị hữu 。nhược/nhã vô lậu phi hữu 。kỷ nhân tướng ứng đẳng giả 。 一切應分別。謂諸修定所攝身語業心不相應行。 nhất thiết ưng phân biệt 。vị chư tu định sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 因不相應。餘皆因相應。 nhân bất tướng ứng 。dư giai nhân tướng ứng 。 此四修定。與六善處相攝者。 thử tứ tu định 。dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả 。 五善處少分攝四修定。四修定亦攝五善處少分。 ngũ thiện xứ thiểu phần nhiếp tứ tu định 。tứ tu định diệc nhiếp ngũ thiện xứ thiểu phần 。 與五不善處相攝者。互不相攝。與七無記處相攝者。 dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả 。hỗ bất tướng nhiếp 。dữ thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả 。 互不相攝。與三漏處相攝者。互不相攝。 hỗ bất tướng nhiếp 。dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả 。hỗ bất tướng nhiếp 。 與五有漏處相攝者。應作四句。或有漏處非修定。 dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả 。ưng tác tứ cú 。hoặc hữu lậu xứ/xử phi tu định 。 謂修定所不攝有漏五蘊。或修定非有漏處。 vị tu định sở bất nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。hoặc tu định phi hữu lậu xứ/xử 。 謂一修定。及二少分。或有漏處亦修定。 vị nhất tu định 。cập nhị thiểu phần 。hoặc hữu lậu xứ/xử diệc tu định 。 謂一修定。及二少分。或非有漏處非修定。 vị nhất tu định 。cập nhị thiểu phần 。hoặc phi hữu lậu xứ/xử phi tu định 。 謂虛空及二滅與八無漏處相攝者。應作四句。 vị hư không cập nhị diệt dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả 。ưng tác tứ cú 。 或無漏處非修定。謂虛空及二滅。或修定非無漏處。 hoặc vô lậu xứ/xử phi tu định 。vị hư không cập nhị diệt 。hoặc tu định phi vô lậu xứ/xử 。 謂一修定。及二少分。或無漏處亦修定。 vị nhất tu định 。cập nhị thiểu phần 。hoặc vô lậu xứ/xử diệc tu định 。 謂一修定及二少分。或非無漏處非修定。 vị nhất tu định cập nhị thiểu phần 。hoặc phi vô lậu xứ/xử phi tu định 。 謂修定所不攝有漏五蘊。幾過去等者。 vị tu định sở bất nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。kỷ quá khứ đẳng giả 。 一切或過去或未來或現在。幾善等者。一切是善。 nhất thiết hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。kỷ thiện đẳng giả 。nhất thiết thị thiện 。 幾欲界繫等者。一色界繫一不繫。二應分別。 kỷ dục giới hệ đẳng giả 。nhất sắc giới hệ nhất bất hệ 。nhị ưng phân biệt 。 謂為現法樂住。若有漏色界繫。若無漏不繫。 vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。nhược hữu lậu sắc giới hệ 。nhược/nhã vô lậu bất hệ 。 為分別慧。或欲界繫。或色界繫。或無色界繫。 vi/vì/vị phân biệt tuệ 。hoặc dục giới hệ 。hoặc sắc giới hệ 。hoặc vô sắc giới hệ 。 或不繫。云何欲界繫。謂為分別慧所攝欲界五蘊。 hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ 。vị vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp dục giới ngũ uẩn 。 云何色界繫。謂為分別慧所攝色界五蘊。 vân hà sắc giới hệ 。vị vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp sắc giới ngũ uẩn 。 云何無色界繫。謂為分別慧所攝無色界四蘊。 vân hà vô sắc giới hệ 。vị vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp vô sắc giới tứ uẩn 。 云何不繫。謂無漏五蘊。幾學等者。 vân hà bất hệ 。vị vô lậu ngũ uẩn 。kỷ học đẳng giả 。 一學一非學非無學。二應分別。謂為現法樂住。 nhất học nhất phi học phi vô học 。nhị ưng phân biệt 。vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。 或學或無學或非學非無學。云何學。 hoặc học hoặc vô học hoặc phi học phi vô học 。vân hà học 。 謂為現法樂住所攝學五蘊。云何無學。 vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp học ngũ uẩn 。vân hà vô học 。 謂為現法樂住所攝無學五蘊。云何非學非無學。 vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp vô học ngũ uẩn 。vân hà phi học phi vô học 。 謂為現法樂住所攝有漏五蘊。為分別慧。 vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。vi/vì/vị phân biệt tuệ 。 或學或無學或非學非無學。云何學。謂學五蘊。云何無學。 hoặc học hoặc vô học hoặc phi học phi vô học 。vân hà học 。vị học ngũ uẩn 。vân hà vô học 。 謂無學五蘊。云何非學非無學。 vị vô học ngũ uẩn 。vân hà phi học phi vô học 。 謂為分別慧所攝有漏五蘊。此四修定幾見所斷等者。 vị vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。thử tứ tu định kỷ kiến sở đoạn đẳng giả 。 一修所斷。一非所斷。二應分別。謂為現法樂住。 nhất tu sở đoạn 。nhất phi sở đoạn 。nhị ưng phân biệt 。vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。 及為分別慧。若有漏修所斷。若無漏非所斷。 cập vi/vì/vị phân biệt tuệ 。nhược hữu lậu tu sở đoạn 。nhược/nhã vô lậu phi sở đoạn 。 幾非心等者。一切應分別。 kỷ phi tâm đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。 謂諸修定所攝身語業心不相應行。非心非心所非心相應。 vị chư tu định sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng 。 受蘊想蘊相應行蘊。是心所與心相應。 thọ uẩn tưởng uẩn tướng ứng hành uẩn 。thị tâm sở dữ tâm tướng ứng 。 心意識唯是心。幾隨心轉非受相應等者。一切應分別。 tâm ý thức duy thị tâm 。kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。 謂為現法樂住。應作四句。或隨心轉非受相應。 vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。ưng tác tứ cú 。hoặc tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。 謂為現法樂住所攝身語業。 vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。 及隨心轉心不相應行并受。或受相應非隨心轉。 cập tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng tinh thọ/thụ 。hoặc thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển 。 謂為現法樂住所攝心意識。或隨心轉亦受相應。 vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tâm ý thức 。hoặc tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng 。 謂為現法樂住所攝想蘊。及相應行蘊。 vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tưởng uẩn 。cập tướng ứng hành uẩn 。 或非隨心轉非受相應。 hoặc phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。 謂除為現法樂住所攝隨心轉心不相應行。 vị trừ vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 諸餘為現法樂住所攝心不相應行。為勝知見為盡諸漏亦爾。為分別慧。 chư dư vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vi/vì/vị thắng tri kiến vi/vì/vị tận chư lậu diệc nhĩ 。vi/vì/vị phân biệt tuệ 。 應作四句。或隨心轉非受相應。 ưng tác tứ cú 。hoặc tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。 謂隨心轉身語業。及為分別慧所攝心不相應行并受。 vị tùy tâm chuyển thân ngữ nghiệp 。cập vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng tinh thọ/thụ 。 或受相應非隨心轉。謂為分別慧所攝心意識。 hoặc thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển 。vị vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp tâm ý thức 。 或隨心轉亦受相應。謂為分別慧所攝想蘊。 hoặc tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng 。vị vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp tưởng uẩn 。 及相應行蘊。或非隨心轉非受相應。 cập tướng ứng hành uẩn 。hoặc phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。 謂除隨心轉身語業。諸餘為分別慧所攝身語業。 vị trừ tùy tâm chuyển thân ngữ nghiệp 。chư dư vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。 除為分別慧所攝心不相應行。 trừ vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 諸餘為分別慧所攝心不相應行。幾隨心轉非想行相應等者。 chư dư vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả 。 除其自性。如受應知。 trừ kỳ tự tánh 。như thọ/thụ ứng tri 。 幾隨尋轉非伺相應等者。一無尋無伺。三應分別。謂為現法樂住。 kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả 。nhất vô tầm vô tý 。tam ưng phân biệt 。vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。 有四句。或隨尋轉非伺相應。 hữu tứ cú 。hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng 。 謂為現法樂住所攝隨尋轉身語業心不相應行及伺。 vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập tý 。 或伺相應非隨尋轉。謂為現法樂住所攝尋。 hoặc tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển 。vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tầm 。 或隨尋轉亦伺相應。 hoặc tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng 。 謂為現法樂住所攝尋伺相應心心所法。或非隨尋轉非伺相應。 vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tầm tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng 。 謂除為現法樂住所攝隨尋轉心不相應行。 vị trừ vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tùy tầm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 諸餘為現法樂住所攝心不相應行。為勝知見。有四句。 chư dư vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vi/vì/vị thắng tri kiến 。hữu tứ cú 。 或隨尋轉非伺相應。 hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng 。 謂為勝知見所攝隨尋轉身語業心不相應行及伺。 vị vi/vì/vị thắng tri kiến sở nhiếp tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập tý 。 或伺相應非隨尋轉。謂為勝知見所攝尋。或隨尋轉亦伺相應。 hoặc tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển 。vị vi/vì/vị thắng tri kiến sở nhiếp tầm 。hoặc tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng 。 謂為勝知見所攝尋伺相應心心所法。 vị vi/vì/vị thắng tri kiến sở nhiếp tầm tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。 或非隨尋轉非伺相應。 hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng 。 謂除為勝知見所攝隨尋轉身語業心不相應行。 vị trừ vi/vì/vị thắng tri kiến sở nhiếp tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 諸餘為勝知見所攝身語業心不相應行。 chư dư vi/vì/vị thắng tri kiến sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 及為勝知見所攝無尋無伺心心所法。為分別慧。有四句。 cập vi/vì/vị thắng tri kiến sở nhiếp vô tầm vô tý tâm tâm sở Pháp 。vi/vì/vị phân biệt tuệ 。hữu tứ cú 。 或隨尋轉非伺相應。謂隨尋轉身語業。 hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng 。vị tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp 。 及為分別慧所攝隨尋轉心不相應行。并尋相應伺。 cập vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp tùy tầm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。tinh tầm tướng ứng tý 。 或伺相應非隨尋轉。謂為分別慧所攝尋。 hoặc tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển 。vị vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp tầm 。 及尋不相應伺相應心心所法。或隨尋轉亦伺相應。 cập tầm bất tướng ứng tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。hoặc tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng 。 謂為分別慧所攝尋伺相應心心所法。 vị vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp tầm tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。 或非隨尋轉非伺相應。謂除隨尋轉身語業。 hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng 。vị trừ tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp 。 諸餘為分別慧所攝身語業。 chư dư vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。 及除為分別慧所攝隨尋轉心不相應行。 cập trừ vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp tùy tầm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 諸餘為分別慧所攝心不相應行。并尋不相應伺。若無尋無伺心心所法。 chư dư vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。tinh tầm bất tướng ứng tý 。nhược/nhã vô tầm vô tý tâm tâm sở Pháp 。 幾見非見處等者。一切應分別。 kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。 謂為現法樂住。有四句。或見非見處。 vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。hữu tứ cú 。hoặc kiến phi kiến xứ/xử 。 謂為現法樂住所攝盡無生智所不攝無漏慧。或見處非見。 vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tận vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。hoặc kiến xứ phi kiến 。 謂見所不攝有漏為現法樂住。或見亦見處。 vị kiến sở bất nhiếp hữu lậu vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。hoặc kiến diệc kiến xứ 。 謂為現法樂住所攝世間正見。或非見非見處。 vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp thế gian chánh kiến 。hoặc phi kiến phi kiến xứ/xử 。 謂見所不攝無漏為現法樂住為勝知見。 vị kiến sở bất nhiếp vô lậu vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú vi/vì/vị thắng tri kiến 。 或見亦見處。或見處非見。見亦見處者。 hoặc kiến diệc kiến xứ 。hoặc kiến xứ phi kiến 。kiến diệc kiến xứ giả 。 謂為勝知見所攝世間正見。諸餘為勝知見。 vị vi/vì/vị thắng tri kiến sở nhiếp thế gian chánh kiến 。chư dư vi/vì/vị thắng tri kiến 。 是見處非見。為分別慧。有四句。或見非見處。 thị kiến xứ phi kiến 。vi/vì/vị phân biệt tuệ 。hữu tứ cú 。hoặc kiến phi kiến xứ/xử 。 謂盡無生智所不攝無漏慧。或見處非見。 vị tận vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。hoặc kiến xứ phi kiến 。 謂見所不攝有漏為分別慧。或見亦見處。 vị kiến sở bất nhiếp hữu lậu vi/vì/vị phân biệt tuệ 。hoặc kiến diệc kiến xứ 。 謂為分別慧所攝世間正見。或非見非見處。 vị vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp thế gian chánh kiến 。hoặc phi kiến phi kiến xứ/xử 。 謂見所不攝無漏為分別慧為盡諸漏所攝慧。是見非見處。 vị kiến sở bất nhiếp vô lậu vi/vì/vị phân biệt tuệ vi/vì/vị tận chư lậu sở nhiếp tuệ 。thị kiến phi kiến xứ/xử 。 餘皆非見非見處。 dư giai phi kiến phi kiến xứ/xử 。 幾有身見為因非有身見因等者。一切非有身見為因非有身見因。 kỷ hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả 。nhất thiết phi hữu thân kiến vi/vì/vị nhân phi hữu thân kiến nhân 。 幾業非業異熟等者。一切應分別。 kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。 謂諸修定所攝身語業及思。是業非業異熟。 vị chư tu định sở nhiếp thân ngữ nghiệp cập tư 。thị nghiệp phi nghiệp dị thục 。 餘皆非業非業異熟。幾業非隨業轉等者。一切應分別。 dư giai phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。 謂為現法樂住。有四句。或業非隨業轉。 vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。hữu tứ cú 。hoặc nghiệp phi tùy nghiệp chuyển 。 謂為現法樂住所攝思。或隨業轉非業。 vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tư 。hoặc tùy nghiệp chuyển phi nghiệp 。 謂為現法樂住所攝受想識蘊。及思所不攝隨業轉行蘊。 vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp thọ tưởng thức uẩn 。cập tư sở bất nhiếp tùy nghiệp chuyển hành uẩn 。 或業亦隨業轉。謂為現法樂住所攝身語業。 hoặc nghiệp diệc tùy nghiệp chuyển 。vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。 或非業非隨業轉。 hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển 。 謂除為現法樂住所攝隨業轉心不相應行。 vị trừ vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tùy nghiệp chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 諸餘現法樂住所攝心不相應行。為勝知見及為盡諸漏亦爾。 chư dư hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vi/vì/vị thắng tri kiến cập vi/vì/vị tận chư lậu diệc nhĩ 。 為分別慧。有四句。或業非隨業轉。 vi/vì/vị phân biệt tuệ 。hữu tứ cú 。hoặc nghiệp phi tùy nghiệp chuyển 。 謂除為分別慧所攝隨業轉身語業。 vị trừ vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp tùy nghiệp chuyển thân ngữ nghiệp 。 諸餘為分別慧所攝身語業及思。或隨業轉非業。 chư dư vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp thân ngữ nghiệp cập tư 。hoặc tùy nghiệp chuyển phi nghiệp 。 謂為分別慧所攝受想識蘊。及思所不攝隨業轉行蘊。 vị vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp thọ tưởng thức uẩn 。cập tư sở bất nhiếp tùy nghiệp chuyển hành uẩn 。 或業亦隨業轉。謂為分別慧所攝隨業轉身語業。 hoặc nghiệp diệc tùy nghiệp chuyển 。vị vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp tùy nghiệp chuyển thân ngữ nghiệp 。 或非業非隨業轉。謂除為分別慧所攝隨業。 hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển 。vị trừ vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp tùy nghiệp 。 轉心不相應行。諸餘為分別慧所攝心不相應。 chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。chư dư vi/vì/vị phân biệt tuệ sở nhiếp tâm bất tướng ứng 。 幾所造色非有見色等者。一切應分別。 kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。 謂諸修定所攝身語業。是所造色非有見色。 vị chư tu định sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。thị sở tạo sắc phi hữu kiến sắc 。 餘皆非所造色非有見色。 dư giai phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc 。 此四修定幾所造色非有對色等者。一切應分別。 thử tứ tu định kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。 謂諸修定所攝身語業。是所造色非有對色。 vị chư tu định sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。thị sở tạo sắc phi hữu đối sắc 。 餘皆非所造色非有對色。幾難見故甚深等者。 dư giai phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc 。kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả 。 一切難見故甚深甚深故難見。幾善非善因等者。 nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm thậm thâm cố nạn/nan kiến 。kỷ thiện phi thiện nhân đẳng giả 。 一切是善亦善為因。幾不善非不善為因等者。 nhất thiết thị thiện diệc thiện vi/vì/vị nhân 。kỷ bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân đẳng giả 。 一切非不善非不善為因。幾無記非無記為因等者。 nhất thiết phi bất thiện phi bất thiện vi/vì/vị nhân 。kỷ vô kí phi vô kí vi/vì/vị nhân đẳng giả 。 一切非無記非無記為因。幾因緣非有因等者。 nhất thiết phi vô kí phi vô kí vi/vì/vị nhân 。kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả 。 一切是因緣亦有因。 nhất thiết thị nhân duyên diệc hữu nhân 。 幾等無間非等無間緣等者。一切應分別。謂各有三句。 kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。vị các hữu tam cú 。 或是等無間非等無間緣。 hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。 謂未來現前正起修定所攝心心所法。或是等無間亦等無間緣。 vị vị lai hiện tiền chánh khởi tu định sở nhiếp tâm tâm sở Pháp 。hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên 。 謂過去現在修定所攝心心所法。 vị quá khứ hiện tại tu định sở nhiếp tâm tâm sở Pháp 。 或非等無間非等無間緣。 hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。 謂除未來現前正起修定所攝心心所法。諸餘未來修定所攝心心所法。 vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi tu định sở nhiếp tâm tâm sở Pháp 。chư dư vị lai tu định sở nhiếp tâm tâm sở Pháp 。 及修定所攝身語業心不相應行。 cập tu định sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 幾所緣緣非有所緣等者。一切應分別。 kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả 。nhất thiết ưng phân biệt 。 謂諸修定所攝身語業心不相應行。是所緣緣非有所緣。 vị chư tu định sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên 。 餘皆是所緣緣亦有所緣。幾增上緣非有增上等者。 dư giai thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên 。kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng đẳng giả 。 一切是增上緣亦有增上。幾暴流非順暴流等者。 nhất thiết thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng 。kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả 。 一順暴流非暴流。一非暴流非順暴流。 nhất thuận bạo lưu phi bạo lưu 。nhất phi bạo lưu phi thuận bạo lưu 。 二應分別。謂為現法樂住及為分別慧。 nhị ưng phân biệt 。vị vi/vì/vị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú cập vi/vì/vị phân biệt tuệ 。 若有漏是順暴流非暴流。若無漏非暴流非順暴流。 nhược hữu lậu thị thuận bạo lưu phi bạo lưu 。nhược/nhã vô lậu phi bạo lưu phi thuận bạo lưu 。 七覺支者。謂念等覺支。乃至捨等覺支。 thất giác chi giả 。vị niệm đẳng giác chi 。nãi chí xả đẳng giác chi 。 此七覺支幾有色等者。一切無色。幾有見等者。 thử thất giác chi kỷ hữu sắc đẳng giả 。nhất thiết vô sắc 。kỷ hữu kiến đẳng giả 。 一切無見。幾有對等者。一切無對。 nhất thiết vô kiến 。kỷ hữu đối đẳng giả 。nhất thiết vô đối 。 幾有漏等者。一切無漏。幾有為等者。一切有為。 kỷ hữu lậu đẳng giả 。nhất thiết vô lậu 。kỷ hữu vi đẳng giả 。nhất thiết hữu vi 。 幾有異熟等者。一切無異熟。幾是緣生等者。 kỷ hữu dị thục đẳng giả 。nhất thiết vô dị thục 。kỷ thị duyên sanh đẳng giả 。 一切是緣生是因生是世攝。幾色攝等者。 nhất thiết thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp 。kỷ sắc nhiếp đẳng giả 。 一切名攝。幾內處攝等者。一切外處攝。 nhất thiết danh nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả 。nhất thiết ngoại xứ/xử nhiếp 。 幾智遍知所遍知等者。一切是智遍知所遍知。 kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả 。nhất thiết thị trí biến tri sở biến tri 。 說一切有部品類足論卷第十四 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ thập tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:34:18 2008 ============================================================